当心过于引人注目的叙述

当心过于引人注目的叙述

前几天,我翻阅了一个旧问题 外刊 在等待牙医预约时,看到了以下标题:“改变极简主义风格的小丑鞋。” 2013年的文章是关于一家名为Hoka的跑鞋公司,该公司生产超强壮,超软垫,类似月球靴的跑鞋。鞋子背后的想法是,将脚包裹在漂浮在地形上的柔软枕头中,身体可以保持最佳状态,并可以更好地恢复健康。

我不得不笑着看到,在另一种引人注目的叙事中的钟摆已经开始向相反方向摆动。

当然,在这件作品的前几年中,极简鞋和 赤脚跑步 曾经风靡一时。极简主义运动在一个不可抗拒的故事背后上升:从前,人跑过沙漠和热带稀树草原,脚几乎没有脚步,没有那么多的伤害,现代的跑步者因虚假的步态而瘫痪鞋子。所有要做的就是剥掉现代鞋类的软垫,有节拍的sha铐,然后像瞪羚一样嬉戏地跳到夕阳下。

当然,事情并不能完全解决。人们发现他们不喜欢脚踩在人行道上的感觉如此艰难,并且尽管他们试图利用自己的内心 持久猎人,反正受伤了。极简主义的跑步爱好者会说,这是因为这些渴望采用该技术的人太快地进入了整个过程,并且没有花时间学习使赤脚跑步成功的必要形式。

他们是 部分地 是的,但是这样的故事实际上只是更大问题的又一次迭代:用简单的故事解释事物的愿望。

叙事谬误

心理学家发现人脑为叙事作好准备。我们发现,以故事为框架的消息更加令人难忘,易于理解和令人信服。我们也将自己的记忆和身份也纳入整洁的故事情节中-我们告诉自己 这个 导致这一点; 这个 是一个很大的转折点; 这个 必须发生,以便另一件事可能发生。



正如我们在网站上多次讨论过的那样,当我们将叙述应用于自己的生活中时,对叙述的偏爱可能是一件积极的事情。虽然有可能陷入 布置事件记忆以逃避责任的陷阱 对于我们陷入困境的部分,总体来说,从心理上来说是健康的,有益于想象自己 你人生故事的作者 -作为旅途中的英雄。

但是当谈到我们从别人那里收到的信息时,我们的大脑倾向于将事物放入一个整洁的故事情节中,这会导致我们误入歧途,并得出没有事实根据的结论,跟随不道德的领导人,并向那些出售货物清单的人打开钱包。

黑天鹅,哲学家纳西姆·塔莱布(Nassim Taleb)将此称为叙事谬误-“易被过度解释,并且我们偏爱原始真理的紧凑故事”。他认为,这个认知盲点“严重扭曲了我们对世界的心理表现。”

叙事的谬误使我们得出了过于简单的结论,看到了不存在的模式,并且当真正的原因实际上更加复杂和随机时,将完全不同的事实组织成了一个统一的解释。这歪曲了我们对信息的看法,这会削弱我们进行批判性思考和做出正确决策的能力。

为什么叙事如此引人注目?

如果故事并非总是准确无误,为什么我们的大脑如此轻易地抓住它们?

叙事使信息更容易理解和记住。 Taleb指出,信息,尤其是看起来是随机和不连贯的信息,对于获取,存储,操纵和检索而言是“昂贵的”。也就是说,对信息的争夺使我们的大脑非常努力地工作。而且我们的大脑喜欢节省能量并在可能的情况下找到捷径。

故事使您能够更轻松地处理和保留信息;它们可以激发您的情绪,显示您的模式和/或给您遵循的规则。它们使事实“具有粘性”:易于掌握且易于把握。 Taleb提供了一个有用的示例,说明了它如何工作:

“要查看叙述的效力,请考虑以下陈述:'国王死了,皇后死了。'与'国王死了,然后皇后死于悲痛。'这种比较是由小说家EM Forster提出的,显示了仅继承和情节之间的区别。但是请注意这里的障碍:尽管我们在第二个语句中添加了信息,但实际上减少了总数的范围。从某种意义上讲,第二句话更轻便,更容易记住。现在,我们只有一条信息,而不是两条。正如我们可以轻松记住的那样,我们也可以将其出售给其他人,也就是说,可以更好地将其作为打包的想法进行营销。简而言之,这就是 叙述

叙事使随机/复杂/混乱变得有意义。 故事也以引人入胜的方式引人入胜。他们以令人满意的方式回答了我们迫切的“为什么”问题。现代运动鞋正在造成我们的跑步伤害,而我们已经摆脱了天生的跑步方式-这种叙述具有内在的,吸引人的意义。问题是,我们的直觉会感觉到两个矛盾的概念具有相同的意义。用大量的缓冲垫包裹您的脚,以减少它们对地面的影响-看起来也很合逻辑。我们最终选择一个故事而不是另一个故事的方式通常与事实无关,也没有为我们自己尝试两种选择,而与叙述最适合我们如何看待自己的故事更多有关……

叙事增强了我们的认同感。 为了营造一种我们是谁的感觉,我们经常将过去的经历和记忆描绘成一个故事。但是,我们还通过将外部创建的故事纳入我们自己的故事来塑造自己的身份。实际上,这是消费主义发挥作用的主要机制。品牌不过是讲故事而已。消费者会选择一种带有共鸣叙事的产品。极少的鞋子之所以如此流行的部分原因是,它们背后的故事讲述了我们许多人想相信自己的事情:“我是个野人。我违背规范。我不允许现代文化压榨我的原始倾向。这双鞋将帮助我更加自然地生活。”选择某些产品-因此选择其品牌和故事-有助于肯定我们喜欢看待自己的方式。

叙述上的谬误不仅影响我们购买商业产品的方式,还影响我们如何“购买”信息。在阅读和观看媒体时,我们将重点放在那些支持我们先入为主的世界观的事物上,而忽略了与之矛盾的事物。然后,我们采用自己喜欢的事实,并将其编入叙述中,以肯定我们自己信仰的方式来解释发生了什么……

需要注意的四种叙事谬误

黑天鹅,塔勒布(Taleb)专注于叙事的谬误如何影响我们误解稀有事件并低估了世界上的不确定性。但这是一种认知偏见,会影响我们如何看待许多事物,从文化到历史,再到我们自己的身份。

当您接收媒体消息,广告,甚至是夸张的书籍和学术论文时,都知道它们可能包含四种主要的叙事类型,在处理信息时,您很想运用它们。重要的是要尝试识别这种情况的发生时间,并指定问题以便进一步分析和检查:

兴衰

在这个故事情节中,过去曾经有更好的事情,但是现在已经走下坡路。

当涉及到文化和历史时,这种诱惑就很多了:“今天的孩子们比他们的先辈们更可怕,而且一切都快到了!”

您可能会想:“在这种谬论中,“男子气概”的流量难道不是吗?”由于我们的复古美学和对历史的关注,该站点的临时供应商有时会给人一种印象,即我们认为一切都比以前更好。但是,作为狂热的业余历史学家,很少有人会像我们过去那样了解和了解过去的生活本质。有些情况确实好一些,但有些情况差很多。像往常一样,真相介于两者之间。因此,我们力图消除过去的错误,同时主张恢复那些有证据的事情,这种做法的确更好。

我们之所以容易屈从于谬论的起因,是因为我们倾向于只关注最重要的细节,而忽略其他细节。因此,如果您是一个比较保守的传统人,那么诸如非婚生子女数量增加之类的信息可能对您来说就更为重要,因此您会觉得世界正在恶化。如果您是一个更加自由,进取的人,那么诸如开放民权之类的事实会变得更加突出,因此您会认为世界正在变得越来越好(这可能导致另一种谬论,我们将在下面讨论) 。

由于稍微不同的原因,兴衰叙事的谬论也影响了我们如何看待乐队,零售和餐馆,媒体出版物甚至我们的朋友。当我们为可能很小或本质上孤立的事物而烦恼时,我们经常会使用它,但仍然希望我们的烦恼是合理的;毕竟,我们不想感到琐碎!因此,我们创建了事后证明,使我们的烦恼产生了更广泛,更广泛的背景。

假设您从一开始就喜欢一支乐队,然后他们发展壮大,您发现自己被主流乐队取代了。有意识地,您不想让这样的事情影响您对他们音乐的看法。因此,您可以说该乐队的音乐在客观上已经走下坡路-它们根本不像以前那样出色!确实可能是这样,但也有可能让叙述的谬误影响您的感知。

或者,假设您有一个烦人的朋友。您很想决定他与以前不同。您开始将注意力集中在他所做的烦人的事情上,而忽略了您一直喜欢的特质。他有可能完全变成了混蛋,但这可能只是最近发生的一连串事件,您对这些事件的理解是错误的,而且读得太多。与要解决某个新问题的人一起给牛肉涂粉笔,然后将其全部注销,比解决实际情况要容易得多。

关于运行博客的有趣事情之一是,您常年处于叙事谬论所引起的grip不休。通常发生的情况是,评论家将一系列偶然的文章解释为一种模式,而忽略了所有与他们认为的叙事不符的文章。或者,他们只是不喜欢单篇文章,而是决定发表有关跳跃鲨鱼的评论,以增加一些肉味。幸运的是,我有一个客观的指标可以评估这种批评的准确性:我可以回顾一下我们的档案,发现主题的混合有时倾向于一种或另一种方式(通常是由于随机因素的影响),但总体上还是多种多样的;我们在恒星内容和相当不错的内容之间持续波动,总的来说,我们每年都在进步。始终能帮助我保持洞察力的是,我记得人们一直在说我们自六年前开通网站六个月以来就走下坡路了!

跌宕起伏的叙述很让人满意,但很少完全准确。

持续进步

持续进步的谬误就像兴衰叙事的另一面。有上升但没有下降-事情只会越来越好。

这种叙述之所以如此引人注目,是因为它使我们感到乐观,美好和特殊。令人振奋的是,相信您是一堆被拒绝的原型中最先进的模型。很高兴将自己和一代人与以前的人进行比较。

这也是不朽的戏。如果前几代人拥有与您完全相同的感觉,梦想,希望等,您就会知道有一天会像它们一样终日成为蠕虫的食物。但是,如果您能感觉到前辈不像您那样人性化(只是其他方面),您就会下意识地感到,您这一代人很有可能会第一个摆脱他们的命运。

不断进步的谬误就像上升和下降叙述一样起作用:我们抓住某些重要的细节,然后过滤掉其他的细节。符合故事情节的内容留在框架中;没有的东西会被裁剪掉。

举一个几乎被普遍接受的文化叙事为例:西方文化逐渐获得了越来越多的性解放。您从那些讨厌性别的清教徒开始讲故事,走进可笑的谨慎的维多利亚时代,讨论第二次世界大战后被压抑的时期,然后庆祝现代性自由的盛大开幕。

只是故事并没有那么整齐和线性。

在他的 性史,哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault)认为,维多利亚人被完全压制的性观念在很大程度上是一种文化神话。他引用证据表明,尽管19世纪后期的男女 世纪确实在他们的正式对话中减少了对性的谈论,同时开辟了许多关于性的科学和社会论述的新途径。福柯并没有说性话语当时和现在一样明确,只是说维多利亚时代的人并没有像流行故事所描述的那样受到压抑。

然后,当人们扩大对亲密关系的定义以包括柏拉图式的多样性,并面对 那个时代的同性朋友之间更多的生理和情感联系,持续进步的画面依然模糊。在某些方面,我们现代人似乎是审慎而受压抑的人。

福柯认为,我们如此顽强地抓住了维多利亚时代的骗局观念以及对过去时代的普遍压制,因为它使我们扮演了开明的解放者和勇敢的反叛者的角色,他们向权力讲真话并与建制抗衡。它增强了一种文化认同感。

然而,最真实的叙述通常是 一个讲周期的人。爵士时代的人们更开放性。战后时期的那些更少。历史和文化的周期可能呈螺旋形上升或下降,但是事情很少成一直线。

我们确信性别角色已经过时,直到他们重新流行。我们确定我们已经摆脱了过去的庸医治疗,直到发现我们自己完全错了。我们的暴力程度越来越小,除非再做,否则我们再也不会爆发世界大战。

不断进步的叙事谬误的问题在于,在庆祝我们做得好的地方时,它使我们看不到需要改进的地方。

最好的方法

还记得70年代和80年代慢跑和有氧运动时的风潮吗?举重是在老式学校体育馆里进行的一项附带活动,在那里杠铃几乎是唯一的装备。

然后,装有Nautilus机器的全球体育馆是塑造身材的下一件大事。哑铃也很酷,可以进行隔离运动,锻炼身体的某个部位。

现在,杠铃又回来了,机器成了笑柄。外侧哑铃举起? 笨蛋 长跑? 笨蛋。宝贝,这全都涉及高强度,“功能性”健身和复合式举重。

虽然,CrossFit似乎也开始失去一点光泽。太主流。一些新的地下运动将取代它。也许每个人都可以重新开始慢跑。的发音 横摆, 我认为。

健身行业特别喜欢“一种最好的方式”的叙述。它的近亲,饮食世界也是如此。在过去的几十年中,我们已经从庆祝碳水化合物,消灭胆固醇到增加脂肪和消除碳水化合物。

我曾经尝试过低碳水化合物,因为我喜欢这个主意-我想像我的穴居人祖先那样吃,就像大自然所希望的那样。我成功了,的确看上去像个骨瘦如柴的部落。但是我想念我的肌肉和大小,而这正是你需要碳水化合物的原因,所以我回到饮食均衡的状态。

每个人做某事的最佳方法很少。有时候,对于个人而言,这是最好的方法。但是对于大多数人来说,最好的方法通常是一条中间路线。要么 任何 路径;寻找最佳的做事方法可能会使您完全无法上手,而做某事总比什么都不做好。

因此,例如,我自己不坚持任何一项锻炼,而是在诸如 起始强度原子运动员关键台。有时我什至会进行短暂的跑步。是的,我什至偶尔弯曲二头肌。因为感觉很好,兄弟。我发现,最好的锻炼方法是使我保持动力并享受锻炼的任何方法。

太简单的解释

打开任何夜间新闻节目,您得到的就是成年人的讲故事时间。

某某某某选举失败了,这就是原因。这就是导致股市下跌的原因。这就是您应该生气的地方。

提供了事实,是的,但已对其进行了剔除和裁剪,以使其符合某种易于理解的叙述,通常与平台的游击党倾向相符。所说的和所显示的说明了故事的一个方面,但另一方面却被忽略了。但是这个故事仍然具有内在的意义,因此很令人满意。

在线编辑认为,大多数人不会阅读在线文章,因此,他们试图仅在标题中讲故事。显然,细微差别不适合方程式。

如果我们确实阅读了这篇文章,我们的大脑仍然会寻找捷径。认真处理信息会费时费力,因此我们会搜索有关作者意图和信息的线索,并尽快将其分类并归档到我们的头盖骨中。

经过多年的思考,实际上我受到鼓舞,看到了对 停止破坏生活 发布 凯尔·埃申罗德(Kyle Eschenroeder) 几周前为我们写信。大多数人确实挖过它,但有些人则对他们认为完全是反黑客的信息不屑一顾。尽管事实上,凯尔(Kyle)竭尽全力地说骇客不一定是坏事,但只要您避免某些陷阱就可以成为好事。这些人发生的事情是,他们的大脑从一开始就飞过警告,并牢牢抓住了这一事实,即主体可能是黑客的不利因素。看到了这一焦点,他们的大脑迅速将帖子归类为“反”,并将其分流到特定的认知轨迹上,由此引起了他们的反应。

我们喜欢将媒体打包成简单的故事情节,这也是我们喜欢员工的方式。

当我们结识新朋友,甚至与我们认识的人互动时,我们的大脑将保持坚定的经济意愿。人类是多维的生物,但是处理这些维度需要时间和沉重的认知力。因此,我们减少了查看的维度数量,只关注一两个维度;换句话说,我们使用某种特征作为一种不言而喻的理论来解释为什么他们会这样做。好吧,他们相信这样做是因为他们是黑人/白人/基督徒/无神论者/美国人/加拿大人/男人/女人。刻板印象有时成立,有时不成立,但它们永远不会讲完整的故事。

不认同其故事情节的人-反对同性婚姻的同性恋者,纯素的MMA格斗手,信奉教堂的无神论者-会使我们感到困惑,有时甚至会惹恼我们。他们挫败了我们大脑采取捷径来处理其身份的尝试,并迫使我们更加努力地找出它们。我们希望人们向我们提供一个关于自己的简单故事-您是赞成还是反对?您是保守派还是自由派? -因为这样可以使人更容易应付,接受/拒绝,当然也可以进行操纵。

由于这是男子气概的艺术,因此我不得不不提,这也适用于历史人物。许多人选择了简单的故事来描述自己的生活,而不是去处理名人的复杂性,而是从他们的正确做法中学习而又不犯错误。骗子!圣!邪恶!英雄! (从理论上讲,人们可能会选择看过去的杰出人物是不是太光荣或太挑剔,但是在我们愤世嫉俗的时代,默认答案始终是后者。感觉很凉爽。)

结论

尽管您的大脑希望以这种方式感知它,但我并不是在反叙述。

通过叙事的眼光看待事物,可以赋予我们生活以意义和质感。启发式导航对于环游世界是必不可少的。我们不能每次检查或做出决定时都重新发明轮子。

重要的是,不要滥用叙事,将叙事应用到不符合事实的地方,并且不能准确地解释正在发生的事情,从而使我们走上错误的道路。

叙事在情感和认知上都是令人满意的,但事实通常是在造就好故事的极端之间。我知道我实际上很喜欢AoM受到越来越开放和更加保守的批评。我觉得当您从两面取暖时,您可能会到某个地方!

大脑不会自然地接受这样的信息:“这可能是好是坏, …。”而“一方面……却另一方面”的讲话可能很无聊。但是通常需要获得最完整的图像。导致问题的原因以及事物之间的联系方式,通常比我们希望接受的更为复杂,有时甚至是完全随机的。

这并不是说没有绝对值;我当然相信大写的T。这并不是说没有地方 耶利米人 要么强调一种观点,要么。这只是一个电话,要求您在您认为是真相之前检查问题的两面(过道两边的消化不良耶!)。完成后,传讲;然后由其他人来分析和评估您分享的故事。

因此,寻找与您想相信的故事相矛盾的证据,尤其是那些令人信服的故事。问问自己,您是否只是为了巩固您的身份而购买了一个故事。并尝试找出最适合您的方法。是否想知道一些热门的新锻炼是否真的是“最佳方法”?试试看。

最后以跑鞋为例,并不是所有人都无法使用最小的鞋子,这不仅是因为并非每个人都花时间学习正确的形式,还因为它们并不是适合所有人的独特构造,风格,和需求,期限。

“我是一个沙哑的跑步者,步态笨拙,需要额外的缓冲,在我生命中的这个阶段无法改变我的生命形态”,这比“我是一个狂野的部落人在奔跑灵活地穿过森林。”但这要真实得多。